湖思读书会第八十二期

线上分享

发布者:李伊萌发布时间:2020-04-04浏览次数:982

新冠疫情暂停了我们的校园生活,但读书的步伐并未因此停下。2020327日,19级的同学们通过线上分享的方式,开展了东南大学马克思主义学院第八十二期湖思读书会活动。本期的分享者是19级政治学理论专业的王玑玉同学,她分享的书目是赫伯特·马尔库塞的《单向度的人》。

首先,王玑玉同学对作者马尔库塞及书目进行了简要介绍。赫伯特·马尔库塞,哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”,著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》、《单向度的人》、 《理性与革命》、《批判哲学研究》等。《单向度的人》是马尔库塞最著名的作品,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征,它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态。这部作品为他在60年代赢得了世界性的声誉,他被媒体称颂为新左派之父,成为了美国和欧洲最有影响的知识分子。在英国和美国出版后,先后在德国和法国出德文版和法文版,其后又译成多种文字在许多国家出版,被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。

接着王玑玉同学对该书的主要内容进行了重点讲解。

全书除导言外,包括单向度社会、单向度的思想和进行替代性选择的机会三部分。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,对研究法兰克福学派和马尔库塞理论的发展,有重要的理论价值,但也暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。

第一部分“单向度的社会”,这一部分具体讨论了四个问题:一是控制的新形式,二是政治领域的封闭,三是不幸意识的征服,压抑性的俗化趋势,四是话语领域的封闭。马尔库塞指出,因为技术的进步形成了一个极权社会,这个极权社会起到了控制、左右、操作的功能,导致政治、经济、文化、生活等的一体化。

第二部分“单向度的思想”,在这里他对形式逻辑、实证主义以及语言分析哲学进行了批判,阐述了否定性思维的失败到肯定性思维的胜利的斗争过程,其过程主要是技术起着关键性作用,技术的合理性是保护而不是取消统治的合法性,理性的工具主义视界展现出一个合理的极权主义社会。

第三部分是“替代性选择的机会”,马尔库塞将历史的重任交付给了他眼中所谓的少数杰出人物一一流浪汉、局外人、不同种族和不同肤色的被剥削者和被迫害者、失业者和不能就业者这些人所构成的“下层社会”,由他们加速革命反抗的可能性,唤起“革命”力量,用他自己“崭新的”理论(社会批判理论)进行“大拒绝”拒绝一切苦斗和帮凶,拒绝对暴君式统治者进行服从,直接参加抗议和拒绝运动。

最后,王玑玉同学对该书的思想局限性与价值性进行了分析。王玑玉同学认为该书思想的局限性主要有:过度批判科学技术,没有看到资本主义的根本性质并未改变,解决冲突的手段具有“空想”性质。同时,她也对该书思想的价值性做出了肯定。马尔库塞对当今发达资本主义社会的文化批判非常尖锐,揭示了物质丰裕未必就能带来幸福的现实。这对于我们认识资本主义社会技术文明的负效应以及大众文化对群众的作用都具有借鉴意义。在看待发达工业社会中人的不平等待遇时,马尔库塞发现了人的存在意义,他对肯定人们存在的合理性加以否定,通过对技术负面因素的批评,对这种合理性进行研究,加速了马尔库塞对人的本质的探索,表明他的人本关怀精神。马尔库塞认为如若缺少了理性,技术的发展将变成一种灾祸,人们的生存状况在这种情况下必将导致社会失衡,人更加不可能自由。资产阶级的统治是从经济和政治领域向文化和思想领域进行转移的,通过对意识的操纵进行各领域的统治。资本主义在文化上宣传其意识形态,想要蒙蔽人们又让其获取合法性认同,这揭露了资本主义矛盾的多元化和物质性。

在介绍完书目之后,王玑玉同学提出一个问题:在当代互联网社会中,是否还有单向度的人?同学们就此问题展开了激烈的讨论并提出了自己的看法。大家普遍认为互联网社会依旧存在单向度的人。其中,费晓宇同学认为:“目前我们处于一个互联网时代,网络有着明显的开放性、互动性等特点,使得人们的表达更自由,但同时也使人们面对着海量的信息,干扰了本身的判断,甚至缺乏思考,信息的爆炸在一定程度上使人们丧失了批判性,促成了单向度的人。” 张蓉同学的看法是:“在某些情况下,一些个性化推荐技术根据用户画像精确定位用户需求,过滤掉大量繁杂无用的信息,推荐用户可能想要、感兴趣的信息比如说抖音,快手这些短视频,就存在精准推送的情况,但这种精准推送背后,突出的问题是信息环境的不平衡,以至于个人对现实社会的片面认识和易被困在‘信息茧房’中。技术的进步让人可以根据喜好选择信息,增加了提供给人的自由条件,但带来更多对于人的强制性。技术导致的是工具理性,创造出来的是更多缺乏创造性、批判性的麻木不仁的‘单面人’。”段萍同学说:“网络媒介已经深刻地渗透到了我们的生活,人们在虚拟世界中获得了超越现实生活的自由和满足,虚拟现实带来的虚拟满足。网络背后的力量通过网络技术达成了新的社会控制形式,人们沉浸于技术带来的满足中却不自知,缺少对虚拟世界或者说技术控制的批判性和否定性,进而走向‘单向度’”。

本次读书会通过线上的方式顺利举办,大家共读著作,并在对问题的讨论与交流中共同进步。让我们一起期盼读待疫去,春暖花开。

(供稿:杨锦荣;指导教师:孙会娟;审稿:翁寒冰)