湖思读书会第一百零三期

发布者:李伊萌发布时间:2020-12-29浏览次数:442

  1223日下午,我院20级硕士研究生于纪忠楼Y410教室开展马克思主义学院第103期湖思读书会活动。本期分享者是董坤同学,分享的书目是《单向度的人》。

  首先,董坤同学对《单向度的人》的作者赫伯特·马尔库塞进行了简单的介绍。然后介绍了本书的背景。全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。

  其次,董坤同学分别介绍了什么是单向度的人、单向度的政治和单向度的文化。“发达资本主义以前的社会是双向度的社会,在这个社会里,私人生活和公共生活是有差别的,因此个人可以合理地、批判地考虑自己的需求。而现代文明,在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。”马尔库塞认为,社会应该是双向度的,即是一个肯定现实、维持现状与否定现实、批判和超越现实并存的两个向度的社会。然而在现代科技发展日新月异的时代,人民生活水平也在不断地提高,人们满足于现有的物质生活,即科技发展创造出来的虚假的需要而忽略了自己的真实的需要,变得不思进取、麻木不仁,变成了行尸走肉。二战后,西欧资本主义国家相继步入国家垄断资本主义阶段,国家对政治经济的干预也逐步加强。资本主义企图利用物质的极大丰富来消除两大阶级之间的对立,通过社会福利制度等激励制度来缓和劳资关系,把技术上的合理性转化为政治上的合理性,试图加强和巩固资本主义社会的这种病态的极权政治。社会各阶层逐渐失去了批判性、斗争性,趋于政治一体化文化是一种精神力量,是人们精神生活的一部分,它对于人们认识世界、改造世界都有着重要的作用,而高层文化更是对人们的生活起着导向作用。相对稳定的社会环境和生活质量的普遍提高,文艺领域里那些追求批判的文人们逐渐认同当下,失去了他们的反叛精神,写出来的作品也越趋庸俗化。经济的快速发展给文化出版物加上点了“利益至上”的元素,变得商业化了。再加上为了迎合极权政治的统治的需要,高层文化与现实也逐渐变得同一化了。自上而下的文化模式使得大众文化也变成了单向度的文化。

  最后同学们针对本书中的主要观点进行了交流讨论。

  1王润玉同学提出:发达工业社会统治他人的新形式是什么?

董坤同学回答:过去的工业社会通过资本的无形锁链控制人,而发达工业社会通过异化的技术控制人,使人失去了否定性和批判性,在不知不觉中被控制和统治。

  2杨春晓同学提出:如何理解马尔库塞所说的语言的转译?

董坤同学回答:马尔库塞说在发达工业社会人人有说话的权力,但你所说的话会被技术转译为社会可以接受的语言,人们听到的不是你想说的,而是他们想听到的。

  3钱安琪同学提出:如何理解马尔库赛所说的真正自由的选择。

  董坤同学回答:马尔库塞所说的人的真正的选择是指在摆脱了社会技术统治后,人真正想要的、真正需要的事物。在发达工业社会,人们的需要是社会的需要、他人的需要,是在技术进步情况下不断改变的需要,而不能做出真正自由的选择。

供稿:陆浩;配图:王玺杰;审稿:翁寒冰