12月23日下午，我院20级硕士研究生于纪忠楼Y410教室开展马克思主义学院第103期湖思读书会活动。本期分享者是董坤同学，他分享的书目是《单向度的人》。
首先，董坤同学对《单向度的人》的作者赫伯特·马尔库塞进行了简单的介绍。然后介绍了本书的背景。全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。
其次，董坤同学分别介绍了什么是单向度的人、单向度的政治和单向度的文化。“发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地、批判地考虑自己的需求。而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。”马尔库塞认为，社会应该是双向度的，即是一个肯定现实、维持现状与否定现实、批判和超越现实并存的两个向度的社会。然而在现代科技发展日新月异的时代，人民生活水平也在不断地提高，人们满足于现有的物质生活，即科技发展创造出来的虚假的需要而忽略了自己的真实的需要，变得不思进取、麻木不仁，变成了行尸走肉。二战后，西欧资本主义国家相继步入国家垄断资本主义阶段，国家对政治经济的干预也逐步加强。资本主义企图利用物质的极大丰富来消除两大阶级之间的对立，通过社会福利制度等激励制度来缓和劳资关系，把技术上的合理性转化为政治上的合理性，试图加强和巩固资本主义社会的这种病态的极权政治。社会各阶层逐渐失去了批判性、斗争性，趋于政治一体化。文化是一种精神力量，是人们精神生活的一部分，它对于人们认识世界、改造世界都有着重要的作用，而高层文化更是对人们的生活起着导向作用。相对稳定的社会环境和生活质量的普遍提高，文艺领域里那些追求批判的文人们逐渐认同当下，失去了他们的反叛精神，写出来的作品也越趋庸俗化。经济的快速发展给文化出版物加上点了“利益至上”的元素，变得商业化了。再加上为了迎合极权政治的统治的需要，高层文化与现实也逐渐变得同一化了。自上而下的文化模式使得大众文化也变成了单向度的文化。
最后同学们针对本书中的主要观点进行了交流讨论。
1、王润玉同学提出：发达工业社会统治他人的新形式是什么？
董坤同学回答：过去的工业社会通过资本的无形锁链控制人，而发达工业社会通过异化的技术控制人，使人失去了否定性和批判性，在不知不觉中被控制和统治。
2、杨春晓同学提出：如何理解马尔库塞所说的语言的转译？
董坤同学回答：马尔库塞说在发达工业社会人人有说话的权力，但你所说的话会被技术转译为社会可以接受的语言，人们听到的不是你想说的，而是他们想听到的。
3、钱安琪同学提出：如何理解马尔库赛所说的真正自由的选择。
董坤同学回答：马尔库塞所说的人的真正的选择是指在摆脱了社会技术统治后，人真正想要的、真正需要的事物。在发达工业社会，人们的需要是社会的需要、他人的需要，是在技术进步情况下不断改变的需要，而不能做出真正自由的选择。
供稿：陆浩；配图：王玺杰；审稿：翁寒冰
