5月21日上午，我院20级硕士研究生于纪忠楼YF311教室开展马克思主义学院第一百一十四期湖思读书会活动。本期分享者是汪丽如同学，她分享的书目是《中国历代政治得失》。
首先，汪丽如同学对本书的作者钱穆先生进行了简单的介绍。
钱穆，1895年出生在无锡钱家，属于有名的吴越钱氏家族。其毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”，是中国近现代新儒家的代表人物之一，对于推动儒学和传统文化复兴做出了巨大贡献。
其次，汪丽如同学介绍了本书的写作背景及写作特色。
写作背景：《中国历代政治得失》这本书是钱穆先生的讲稿集，将中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了介绍和对比，分析了各代之利弊，深入浅出。
写作特色：作者以俯视的视角来看中国几千年的政治制度变化，对中国政治的看法颠覆了五四以来对中国历史的很多成见，也纠正了对中国历史的很多误读，可以说是五四之后为中国历史正名的一部力作。书中对当时史学风气的纠正，即用西方史学理论术语来套中国历史的现象的纠正，今天我们仍要警惕，要有文化自信、文化话语权。
而后，汪丽如同学着重介绍了本书的主要内容及对我们的启示。
主要内容：
一、本书对中国制度史的总体看法：钱穆在书本开篇从讲政治与讲人事、讲制度两方面切入，提出了七点看法：1.要讲一代制度，必先精一代人事；2.注重各制度之间的配合运作；3.一项制度的创立必有某种文化、理论影响；4.一种制度的设立必有当时的需要；5.任何制度都有利弊；6.应重视制度产生和应用的地域性；7.制度牵连着背后的文化、文明，不能脱离文化来讲制度；
二、对五个政治阶段详细的解读：1.春秋：贵族政治与分封制；2.秦：大一统与官僚帝制确立；3.汉唐：官僚帝制完善与科举制；4.宋：政治的衰落与现代性的拂晓时分；5.明清：从僵化走向衰落
启示：
首先，对中国历代政治得失要采取科学和辩证的认识态度，不能全盘否定,制度是可以借鉴的；
其次，从展望未来的角度看，直到今天我们仍然生活在轴心时代所创造的文明之中。
最后，在建设全球文明的过程中，中华文明不能缺席，所以我们要总结中国五千年的文明史，不仅要正确看待历代政治得失，也要在此基础上形成中国特色社会主义政治文明，用中国自己的语言完成中国叙事。
提问交流:
陆浩：这本书是如何评判历史的？
汪丽如：书中钱穆先生反复强调的一个观点是：任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。
钱穆写这本书时，恰是中华文明的低潮期，对于我们自己的历史传承，许多人都生出了怀疑之心，而倾心于英美。当时不乏倾向于对历史绝对否定的人，所以在该书中，钱穆反反复复地提到了一个意思，评价古代的政治体制要结合当时的历史情况，绝不能以一句封建腐朽就来一棍子打死。既然当时的政治体制可以如此建立，就说明在某种程度上它是符合当时的国家状况的。如此从这本书中，也可以使得更多的人了解历史中那些起起伏伏，对自己的国家历史有更好的理解，而远不是一句封建专制能概括得完的。
吴江燕：谈谈你是如何认识制度的作用？
汪丽如：没有完美的制度，任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度，死角反而越多，这就是老子说的“法令滋彰，盗贼多有”。
所以制度绝对不是越多越好，就像钱老说的，而要视当时情况而定，针对时代特点，制定出配合当时人事的制度来，才能发挥其作用。同样的，时代前进了，人事变化了，制度也应该跟着变化，因循守旧，只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。
供稿、供图：穆玉洁；指导老师：陈良斌；审核：翁寒冰
